人生的真谛何在？

、、疯狂、、

　人生的目的是什么?人生的真谛何在?古往今来有多少志士仁人曾为此而探索和追求……沧桑变幻有多少风流人物写下了悲壮、激昂的篇章!我们应该有怎样的人生?重读路遥长篇小说《人生》使每一个有志气、有抱负、有胆识的人都不由地陷入沉思。
　　黄土高原上迎面扑来的风沙，原始式的机械、单调的劳动方式，已经使用了上百万年的劳动工具，高加林在小学教师被撤以后，回家务农时拼命三郎似的耕作……使人们从小说开始就感受到作者别具匠心的地方，在这样的情况下，是安于现状还是奋起变革呢?
　　男主人公是村子里屈指可数的高中生，又自认为满腹才气，当然不愿听任命运的摆布，他渴望进取，渴望知识，诅咒使他无法施展才能的个别搞不正之风的领导，希翼得到一个出人头地的机会，但他的动机是极不纯正的，带着狭隘的报复心理和浓厚的个人奋斗的情绪。
　　在生活的道路上他抗争、跋涉、彷徨，既没有明确的生活目标和崇高的思想情操，却又用自己的双手在同大自然搏斗，想用自己的才智摆脱所处的艰难的环境。当对他一往情深的巧玲向他奉献出一颗赤诚的心的时候，他的脑子里进行着激烈的斗争，就反映出他内心世界的种种矛盾。
　　这时候的高加林缺乏一种顽强不屈的韧劲和始终不渝的前进方向，能够得到象巧玲这样的女子的爱情他是幸福的，但由于巧玲没有受过教育和他自己常常想到城里去工作，就已经给爱情的悲惨结局埋下了种子。这里我们可以联想起司汤达《红与黑》里面的那个私欲熏心的于连，高加林的灵魂虽然没有他那样卑鄙，却也有似曾相识之处。在挑粪时受到的侮辱，使他发誓到城里去，和所谓的城里人一试高下，这种争气感渗进了很多个人主义的成分，追求是抱负和利己的结合，这种奇怪的心理状态，出现在像高加林这样的青年身上让我们不能求全责备，因为光宗耀祖，学优则优的封建思想在人们头脑中是不会一个晚上就失去它的潜在影响力的，思想改造也要经过痛苦、漫长的过程。
　　一个偶然的机遇，不正之风的蔓延，使高加林当上县委通讯员，地位和生活条件的变化，使他心肠变了，思想变了，不仅生活要模仿城里人，就是和自己患难之交的恋人也变得土里土气的了，可谓是附庸风雅，假装斯文。对年青人在生活上的追求我们是赞同的，但是在大地母亲哺育下成长起来的人却要讨厌泥土的气息我们却不敢苟同。劳动的本意是丰富我们的生活，改变物质存在的形式，决不允许我们在人民和自己之间筑起一道鸿沟。人生的目的决不是追求高官厚禄，那是利欲横流的表现;决不是追求吃喝玩乐，那是“猪仔”的理想;决不是碌碌无为，虚度光阴，那是“混世家”的哲学;决不是无动于衷，随波逐流，那是缺乏热血的“贫血症”;也不能象高加林见异思迁，一朝地位变，忘了爹和娘……
　　真正的人生，应在暴风雨中追求，劈波斩浪，勇往直前，百折不回，视死如归;
　　真正的人生，应在崎岖的山道中攀登，披荆斩棘，开山铺路，不屈不挠地向着高峰攀登;
　　真正的人生，应与人民同甘苦、共患难，植根于大地，汲取大自然的阳光和水分，将自己的青春和热血无私地献给大众;
　　真正的人生，应不叹息往事，不蹉跎岁月，争分夺秒，结出累累果实，并低低地垂下……
　　爱得真挚的人，得到的应该是相应的回报。爱祖国和人民吧，不愿虚度自己青春的人们!难道我们还能让小说中那样原始式的耕地方式来这样折磨人民的肌体吗?还能让巧玲的悲剧再出现在充满生机的盛世里吗?在奔腾激越的年代里，在变革开拓的潮流中，我们!我们能做些什么?我们必须做些什么?
　　在我们的队伍中，也有一些同志在人生的道路上担忧过、彷徨过，这种担忧和彷徨正是奋进的标志，只有个别懦夫和懒汉才在困难和挫折面前趴下，只有朽木枯枝才会在百花争艳的春天不长新芽!人生自古谁无忧，丹心报国何所求，英雄好汉争上游，改革声中更风流。愿真正的勇士在艰难的路途中奋进!