春天的王府井

burning，

春天在北京其实是个很糟糕的季节，风沙，悬浮物，忽冷忽热，等你适应了她的变脸，终于看到她的明媚；等你翻出春装，脱去臃肿的冬装，开始给自己一个焕然一新的形象，却发现她已经匆匆离去了。
　　 春天在江南是淑女，是小家碧玉或大家闺秀；她来到皇城北京，却学了皇家的坏毛病变成了蛮横无理的公主或格格。
　　 春天的王府井，人流如织，人们不在乎春天的态度，人们着春装，新潮的帅哥靓妹们索性着夏装。
　　 人们在明亮的阳光下，或者在沙尘和悬浮物中光顾王府井。人们坐电瓶车绕着王府井大街和黄城根公园转圈，抚摸同陞和鞋店前几个小铜孩亮光光的脑袋，坐在铜制的人力车上和骆驼祥子的铜像合影，站在“王府井”井盖旁细读上面刻着的字，围在百货大楼前观看音乐喷泉，偶尔，也有勇敢的青年男女到利生体育用品商店前蹦极一把，翻上落下时，赚来一片喝彩，连公共汽车都慢行致礼。
　　 “五.一”的前一天，早上天空中漂浮着悬浮物，一阵阵春风吹来，总算给蓝天略事擦洗一番，露出了苍穹本来的颜色。王府井大街上高楼栉比鳞次，在蓝天的衬托下闪亮着五彩缤纷，明星名模们高挂在大幅广告上向行人抛撒着廉价的笑容，那笑容含着阴险直射游人的钱包。世界名牌店里，高傲的销售小姐着正装站在柜台前摆出优雅的姿态；大众品牌店前，青年男女穿着休闲装站在门前鼓掌吆喝：欢迎光临，进来看看！
　　 街道两旁的树木只有一人多高，站在巨人般的高楼下显得那样卑微弱小，不过，在和煦的春风吹拂之下，也显出了碧绿，虽然渺小，却是生命的绿色。
　　 整个王府井大街上几乎看不见高大的树木，只有天主教堂（东堂）前面的穹形拱门旁有两株古老的国槐，苍老的枝丫向四面伸展，嫩绿的叶芽在蓝天下绽开新生的微笑。古槐见证了教堂经历的沧桑岁月。东堂曾于上个世纪六十年代被迫关闭，神甫和修女们被押往俗界游街批斗。2000年，新的世纪开元，政府拨款重新修葺，恢复了原来的风貌，灰色的外墙加以一些白色的线条，和北面紧邻的金碧辉煌的天伦王朝饭店形成巨大的反差——天堂和俗界，古朴和浮华。
　　 教堂前广场像个小小的游乐场，幼小的孩童骑小三轮，大一些的少年蹬滑板，更小的刚学会走路的幼儿则拉着父母的手喂鸽子；年轻的情侣站在怀抱圣子的圣父塑像前合影，引来了真正的教友一丝暧昧的微笑；广场的东南角石凳上躺着几个流浪汉，东北角站着一对新人，婚纱影楼的摄影师正在为他们拍照。
　　 我走进教堂观看十幅油画，耶稣的十处受难图，有教友告诉我这些画在当年疯狂的八月里被藏匿因而得以保存。我刚刚看到第八处，有神职人员请我在后面就座，他们关上正门，在南面的旁门口对过往的行人说，今天有某先生某小姐在本堂举行婚礼，欢迎朋友们进来作来宾。于是我便成为来宾，为新人鼓掌，聆听神甫的祝福，见证这一对新人的誓言：无论环境、地位的变迁，不论贫穷还是疾病，我永远和你在一起。
　　 来宾席上有一对年轻的情侣，看见这神圣的婚礼激动地拥抱在一起。我猜想他们是不是在计划自己的婚礼？但是，如今是个速食的时代，连爱情都是速战速决——恋爱，结婚或者缘尽，分手；人们敢在主的面前宣誓吗？我不由得钦佩和赞赏这一对新人，我衷心地为他们祝福。
　　
　　 五月一日恰逢礼拜日，也是主弥撒日，东堂里有唱诗班唱圣歌，神甫讲经。昨天有一位教友请我来听听，我告诉他我是无神论者，我差点想告诉他我还是组织中的人，他只是笑道，但听无妨。
　　 我的住所离这座教堂是那样的近，平时下了公交车往西北胡同里走或者往东南教堂这边来距离是一样的，我确实一直想听唱诗班的歌声，是的，但听无妨。
　　 我走进教堂时，唱诗班的歌声已经响起，歌声在管风琴的伴奏下，通过麦克风传出，回荡在高大的教堂里，正面的两边悬挂着的屏幕上映出了歌词。我回望楼上的唱诗班成员，看去以中年人为主，但是指挥者像是一个年轻的女子。
　　 唱诗班的歌声和那管风琴的声音在音乐技巧上虽然不能和那些世界舞台上的歌星、乐队相比，但是充满了虔诚，充满了悲悯，充满了卑微的罪感，充满了对圣母玛丽娅的赞美，对圣父圣子的敬畏和敬仰。这是一切带有商业性质的歌声所无法比拟的——无论它们怎样把“文化”二字贴在前面。
　　 这是一种很通俗的，能够自然而然地跟唱的曲调，这是一种具吸引力的，能够打动人心，让人流泪的乐声，是真正的天籁之音。我坐在后面听唱诗班的歌声，听众教友合唱，我热泪盈眶；我听神甫讲经，他甚至要我们为政府官员们祈福，我真为我们的政府官员脸红。
　　
　　 五月是美丽的月份。美丽的五月——这是东堂门前的一纸告示上写的，文告上说，五月是圣体升天的日子……
　　
　　 五月的人间也是美丽的，只要没有沙尘和悬浮物。

夏娜的灼眼555

哎，时过境迁呀~~