生命的句号--我对秽土转生的感想

失落真心

秽土转生是火影里一种极其强大的忍术。但同时，它又给很多人有了一次重新审视，缅怀，思考自己一生的机会。唐太宗李世民说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。”太宗皇帝有忠臣魏征做为他的明镜。而一般芸芸众生不仅缺乏明镜，也鲜有真正静下心照镜子，反思的机会。古人云：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。或曰：旁观者清，当局者迷。
　　而被秽土转生出来的人，可以重新回望并定义他们的一生。可以设想，在刚回到人世，知觉明了的那一刹那，他们一定百感交集，眼前的世界，是他们曾经寄于希望，并为此奋斗过的地方。这个世界，有自己喜欢或不喜欢或毫无感觉的人和事，有他们热爱和憎恨和无所谓的种种，他们曾经或带着满足，或带着遗憾，或带着仇恨等种种最后的感情，恋恋不舍的离开这个世界。因为离开也就意味着他们最宝贵的生命的终结。他们曾经毫不怀疑，那是永别。在永别的那一刹那之前，他们一直都是为了某种愿望或欲望或某种身不由己而努力，在此过程中，或和欲望达成某种妥协，或满足后产生更大的欲望。但他们一定很少有时间去观照自心，反思自己的言行，也鲜有机会静心站在历史，他人的镜子前，去看清未来的路。曾经他们生命的全部，到了死  亡那一刻，不得不完全放下，在那时，生前的一切不得不变得如刚醒的一场梦。死 亡是一个凶狠并强大到让所有人都无力抗拒的强盗，在一刹那间抢走他们一生的一切。现在，他们仿佛又回到了“生前”的梦中。接触到的每一寸土地，每一个生命，都像一颗颗石子，投进记忆的湖泊，泛起阵阵涟漪。
　　有一个男人，曾经被称为站在忍界顶点的男人！他是半藏！他出身小国，生逢乱世，他的国家被各个大国当做缓冲地带和战场。他曾经满腔热血，试图改变国家的命运。但理想会被现实磨平，年青的心，会被时光调理得胆小，自私，现实。他终于放弃了自己的信念。
　　但现在，站在他面前的，是他曾经做为信念的见证的人。那一招居合斩，让半藏震惊原来三船从没有放弃自己的信念！又想起曾经羞辱并杀死自己的佩恩。的确，只为自己，不惜一切手段的苟活的念头，让曾经辉煌的他变得不值一文。曾经为自己的生命而放弃信念，可不管是幸福而长久的生命，还是痛苦而短暂的生命，在死时都是相同的。比如一人做了一个长长的美梦，一个做了一个短短的噩梦，醒来时的两人是没有差别的，因为梦里的一切都一去不复返了。寿命虽然长短，生活虽有苦乐，但到临终却没本质的区别。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。江山代有人才出，各领风  骚数百年。多少叱咤风云的人终归尘土，然后一代代新人又取代他们。多少强者逝去，世界依旧日出日落，春夏秋冬。尔曹身与名俱裂，不费江河万古流。既然一生的幸福没有本质的意义，那为什么又为了自己而放弃信念呢？是为自己的生命吗？自己曾经无比珍爱的身体，到临终时，便变成恐怖的死尸，平时忠于自己的手下，那时也不愿接触。别说他人，就是自己，如今也不愿再去观看自己的尸骨。自己的思想，虽然也许是因为寻求自保而变得长久些，可也因为放弃了信仰而变质。舍弃信念的那段时间的我，真让人羞愧难当。到底该留下什么呢？古有三不朽，太上有立德，其次有立功，再次有立言。而按佛教的说法，佛陀最大的功德在于语之功德，即讲经说法（讲法的精华又在于宣讲了缘起的教言）。我半藏，还是选择留下自己为世界带来和平的信念吧!将此做为自己留给世界的痕迹，也将这个选择做为自己生命的句号！
　　还有一人，曾经试图用将身体傀儡化的方法，让自己和父母得以永恒。曾经的强者：赤砂之蠍。而现在，他成了别人的傀儡。曾经最优秀的傀儡师，成了他人手中的傀儡！其实无论是身体还是傀儡，都是由从别处来的原材料，然后，经过种种的因缘，变成种种的样子。其实他的出身，出生于何时，何地，他所受的教育，他接触的外境，影响着他思想的一切，都不是他自己所能决定的！他活着的时候，也是一具傀儡，操纵他的，是命运。他出生在老一辈的错误导致的风气不良的地方，重生在不良思想的人的忍术之下。他曾经梦寐以求的不死身，现在得以实现了。他终于按他自己曾经设想的那样，把身体变成彻头彻尾的傀儡。但他的理想只实现了一半，因为这样的身体不像想像中的美好啊！因为他曾经所拥有的，是自由的心！他因为有心而拥有一切，拥有自己的梦想，自己的信念，自己所在乎的对父母的怀念。也因为有自己的心，所以他敏锐，所以他强大！在这一刻，他和半藏一样，成了自己的读者，自己的一生是他手中的书刊。此刻，他终于明白，自己的梦想的错的。不管前尘往事是一场梦，还是梦回生时。这都已经不重要了。重要的是，现在的蠍是一个清醒的人，以清醒的心，总结了自心似梦迷糊，场景真实而清晰的往事。一失足成千古恨，再回首已百年身。虽然是百年之后了，但还是再回首吧！以正确的选择，为自己灰暗的一生，画上圆满的句号！
　　还有一个男人，我们不知道他的名字。他是“根”的一员，也是佐井的哥哥。他活着的时候，曾经没有名字，没有自己的感情，那时的他只能循着忠诚，任务等观念走下去。但这只是表面，在内心的深处，他何曾不和佐井一样，有着火热的感情。那是人于生俱来的感情！在过去，这种感情如一颗弱小的种子，而他的世界，是黑暗的冷风咆哮的世界。他只能把这颗种子深埋在土中。终其一生，他甚至看不到这颗种子发芽的希望。但现在，时过境迁，他重生的时候，他无比惊奇的发现，原来他的兄弟，也和他一样，默默的掩示着自己的真情。兄弟心中的种子，现在已经发芽，开花。。。并且：春在枝头已十分！感谢兜！感谢兄弟，谢谢！如果他知道名为《世界啊！》的那首诗，他一定会在此刻呤唱：
　　世界啊！我们在您怀里生生死死，
我们的苦乐在您身上自然舞动。
您是我们的家，从古至今。
我们永远珍惜您。 　　愿您，化为那梦中的净土，
一切平等无私的国度，
与慈爱温柔的天女；
拥抱著您的冀盼，坚定不移。
　　您是最亲的滋养；
切莫任意展露您黑暗的一面。
我们要让您的一方一土，成为和平良田，
千万幸福的果实，自由芬芳，
圆满成熟我们无尽的期望。
　　此刻，眼前的兄弟，为他展现了梦中的，人与人之间互相珍视的净土。所以，他心满意足！我们也忍不住暇想：假如林肯和马丁路德金，也看到今天的黑人奥巴马已经当上了美国总统，假如。。。
　　有一位男子，他沉稳，忠厚，他像一头老黄牛一样，从不舍离他的责任。他是阿斯玛！他离去的那一刻，心中一定有无尽的挂念，他的未出生的儿子，他的三个胸无大志，作风懒散的徒弟。现在，他将看到他的儿子已出生，名叫什么，也看到徒弟已经成器，不用他再挂念了。他可以暝目了。
　　如果有人能在生命尽头的时候自豪的宣布：我已找到生命的意义，并圆满的做完了自己想做的事。那么，他不需要再回到这个世界看一眼，也不需要重新思考自己的一生。“来去皆自由，大事不糊涂”。豪杰自来也，不需要再次回来修补自己的一生。他曾经是战场上的猛将，却发现战争不能解决问题，如同现实中的前以色列总统拉宾。他曾经为战争欠下的债，留下的孤儿做过补偿。在纷杂的战争中，他思考过，并发现真理。那就是消除人们心中的仇恨。他把这种正确的信念播种到下一辈的心中，也微笑着为下一辈做出了榜样。在他最后的时刻，他知道：结束了！那是另他自己满意的结局。在此之后，是他确信的未来。未来的世界，一定如同他心中早已画好的蓝图。
　　按佛教的说法，凡夫人是不能回忆自己的前世。因为死时极苦，如果回忆，那么凡夫人的心一刹那便彻底崩溃了。（关于前世后世是否存在，可以参考《前世今生论》，网上有的。还有近期一位叫索达吉堪布的藏传佛教的大德，在北大，清华，复旦，南大等大学跟大家讨论佛法的教理。）不管怎么说，在火影里，死人确实复活了。这真的让人遐想无限。
　　子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！生命无常，所以珍惜！

同伴

真是好东西啊，谢谢LZ分享

lbh34490789

对这个术有点疑问